1. Введення.

Әбіем бүләк җібәргән,

Бүләкнең дә бүләге:

Енҗе калфакі, чіккән камзул,

Татар кизи києм!

"Кая КІІМ боларни?" - дип,

Озакі уйлап Торд так ...

Чәчләремне чолпи тагип

үрдем ике толимга.

Аннар калфакі Беркетта

Башимниң түбәсенә,

Күлмәк, камзолимни кігәч ...

Күз генә тімәсен лә.

Авилга кунакка кайттим,

Татар києм кіеп,

Әбіем куансин әле

"Мілләтем Яші! "-Діеп.

З раннього дитинства я разом зі своєю сім'єю їжджу в село до своєї улюбленої бабусі .Улітку там у нас дуже добре, особливо цікаво буває в татарському селі на святах. Один з таких чудових, традиційних свят у татарського народу це Сабантуй бәйрәме.Моя бабуся, прислала мені подарунки, зроблені своїми руками: красивий калфакі, вишитий татарським орнаментом камзул.Мне так понравіліс ь бабусині подарунки, вони такі незвичайні: і я подумала, примірявши їх , куди ж я їх буду одягати? У моїх думках як пісня стали народжуватися ці рядки ... І вийшло таке вірш. Влітку я одягла бабусині подарунки на Сабантуй і з радістю і з гордістю я прочитала на сцені під час концерту ці чудові рядки мого вірша. Після свята я задумалася, чому мої однолітки не вдягають в повсякденному житті таку красиву, самобутню, національний одяг? І мені захотілося більше дізнатися про історію татарського костюма, одязі і взутті ...

Більш докладно про те, який довгий історичний шлях пройшов національний татарський костюм, створюваний і мінливий тисячоліттями, стаючи все краше, вишуканіше з покоління в покоління я вирішила вивчити і розглянути в своїй роботі.

Отже, мета моєї роботи: Дослідити різні види, елементи національного татарського костюма. Дослідити національний костюм сибірських татар, його види, елементи на прикладі моєї бабусі і її рукоділля.

завдання:

1. Виявити особливості національного костюма.

2.Дати характеристику одязі, взутті, костюму татарського народу.

3.Ізучіть літературу з історії татарського народу і його національного костюма.

Актуальність теми:

Наше місто багатонаціональне. Тут живуть росіяни, татари, башкири, українці, марійці, чуваші, удмурти і багато-багато різних національностей. Джерелом для написання роботи послужив матеріал про народонаселення нашого міста, який був зібраний хлопцями нашого гуртка з вивчення традицій татарського народу в минулому році, література про татар, а також бесіди з городянами. Багато молодих людей не знають сьогодні традицію і історію сім'ї, народу. У своїй роботі хотілося б описати особливості національного костюма, по можливості відновити деякі елементи одягу, щоб в майбутньому люди не забували про традиції своїх предків, і я з гордістю могла б сказати своїм дітям: «Це культура мого народу і я хочу, щоб ви знали про неї"

Гіпотеза: Дослідження самобутності татарської національного одягу і вивчення національних костюмів сибірських татар робить мене частиною культури і традицій татарського народу.

Структура роботи:

Робота складається з вступу, основної частини, висновків, списку джерел.

Методи дослідження:

Об'єктом мого дослідження став традиційний комплекс чоловічого та жіночого одягу татар, національного костюма сибірських татар кінця XIX - початку XX століття.

Предметом же дослідження ми вибрали локальні особливості, етнокультурні комплекси та зв'язку татар, що відбилися в їх традиційному комплексі одягу.

2. Основна частина.

Глава 1.

Татари - одна з народностей Татарстану.

Татари - тюркський народ, що живе в центральних областях європейської частини Росії, в Поволжі, в Сибіру, ​​Казахстані, Середній Азії.

Чисельність в Росії становить 5554,6 тис. Чол. Є другою за чисельністю народністю в Російській Федерації після росіян. Діляться на три основні етно - територіальні групи: татари Волго-уральські, сибірські і астраханські. Татари становлять близько половини населення. Татарська мова відноситься до кипчакской підгрупі тюркської групи алтайської сім'ї мов і ділиться на три діалекти: західний (мішярскій), середній (казанському - татарський) і східний (сибірсько-татарський). Віруючі татари (за винятком невеликої групи - кряшен, які сповідують православ'я) - мусульмани.

На території Барабинской степу проживають Барабинская татари. Значну частину становить татари, які переселилися в різні періоди освоєння Сибіру з європейської частини країни, так звані «Казанські татари».

Глава 2.

Татарський національний костюм.

Кожна нація, намагаючись виділитися від іншої, придумувала свої, безсумнівно, унікальні і притаманні лише їй звичаї і традиції. Зустрічають, як ви знаєте по одягу, тому «національний костюм» як не можна, до речі, має уособлювати весь дух народу.

2.1.Історія татарського костюма.

За багату багатовікову історію татар образ національного костюма постійно змінювався, відображаючи риси тієї чи іншої підгрупи татарського народу. Правда, не тільки самі татари впливали на цю зміну, природно і серйозні події, що впливають як на державний устрій татар, так і на територію їх проживання, вносили свою лепту. Однак можна виділити кілька груп і факторів, які найбільше вплинули. Серед них поволзькі татари, а так само є сусідами східні народи і, звичайно ж, релігія - іслам.

Отже, поєднавши в собі безліч стилів і часів, татарський національний костюм постає перед нами яскравою часткою історії.

Основу цієї частки становлять иштан - шаровари і кулмек - сорочка-сукня, а так само чекмень, бешмет і казакин. Все це різновиди жупанів, що мають різні рукави і коміри, вони, як правило, шилися з легких тканин. Поверх сорочки зазвичай надягав халат або каптан, до речі, саме слово халат має арабське коріння і очевидна схожість зі словом хільгат - елемент арабської одягу. Також татари часто використовували Чобу - легку верхній одяг без підкладки довжиною трохи нижче колін, яка зазвичай виготовлялася з конопляних і лляних тканин. Жінки ж часто використовували фартухи і жілети.Кстаті, верхня орний одяг татар не має застібок, тому обов'язковим атрибутом є пояс. Пояс міг шитися з тканини або в'язатися з вовни. Але не тільки це відрізняє татарських костюм від інших. З давніх-давен одяг татар відрізнялася своєю трапецієподібної формою, великим розміром, а так же надзвичайною яскравістю і великою кількістю найрізноманітніших прикрас.

Глава 3.

Чоловічий і жіночий одяг.

Татарський костюм являє собою систему народного і художньої творчості, що включала в себе виготовлення тканин, складних і багато орнаментованих головних уборів, виробництво різних видів суконь, жилетів. Всі елементи системи виступали узгоджено, поєднуючись з кольором, формою, матеріалом виготовлення, утворюючи єдиний стильовий ансамбль.

3.1 Особливості чоловічого одягу. Чоловіки носили довгі, широкі сорочки (кулмек) і штани (иштан), зшиті з порівняно легких тканин. Сорочка з коміром-стійкою, відкладний комір частіше зустрічається на весільних сорочках чоловіків. Розріз робився на правій стороні грудей. Сорочка пошила довгою і широкою, довжиною до колін, з широкими і довгими рукавами і ніколи не підперізувалися. Білі домоткані сорочки прикрашалися вишивкою або домотканого тасьмою. Пізніше, коли стали використовувати фабричні тканини в ужиток почали входити сучасні сорочки - зі скошеними плечима і виложистими комірами. Штани (иштан) пошила зі смугастої тканини. Святкові і весільні штани шилися з домотканого тканини з дрібними візерунками.

Верхній одяг відчинялися і була з рукавами або проймами для рук. Виготовляли її спочатку з полотна, пізніше і з фабричних тканин, з хутра (овчини, лисиці і т. Д.). Татари носили двобортну з правостороннім запахом одяг, з приталенной спинкою (Чабуа києм). Її зазвичай зшили з наглухо закритим коміром. Це камзол-вид домашнього одягу, бішмет-утеплена ватою або вовною зимовий одяг, Чабуа тун - хутряна крита тканиною, шуба. Крім того для відвідування мечетей - Чоп. Носіння пояса-було обов'язковим для чоловіків. Пояси - в'язані, самотканнние, зшиті з тканини, оксамитові і з металевими прикрасами.

3.2. Головні убори чоловіків.

У чоловіків головні убори розрізняють домашні і вихідні. До домашніх відносять тюбетейку, яка представляє невелику шапочку, яка одягається на верхівку. Зверху, коли виходили на подвір'я надягали хутряну шапку. Для збереження форми і тюбетейку простегивать, закладаючи між рядками прокручений кінський волос та шнур. Тканина використовували різну, але частіше це була оксамитова тканина. Тюбетейки прикрашалися вишивкою з рослинним орнаментом. Іноді вишивали бісером. Такі яскраві тюбетейки були у молоді.

3.3. Особливості жіночого одягу.

За старих часів татарський жіночий костюм складався з просторою однотонної сорочки, часто прикрашеною широкими воланами або оборками. Основу жіночого традиційного костюма складають сорочка (кулмек) і штани (иштан), зшиті з порівняно легких тканин. Жіночі сорочки шилися довгими, майже до щиколоток. Пізніше сорочки шилися з дорогих тканин (шовку, вовни, бавовняної матерії і тонкої псування). Прикрашалася сорочка воланами, стрічками і мереживами, кистями і тасьмою. Сорочки окремо не носилися. Татарська одяг доповнювалася камзолами, зшитими з важких шовкових або оксамитових тканин і прикрашеними тесемочной обробкою. На обробку камзолів пришивались монетки. Костюм брав святковий і більш благородний вид за рахунок знімних прикрас. Популярним був ошатний нагрудник «Ізю», що прикриває зверху виріз сукні. Уздовж закругленою боку «Ізю» пришивалась декоративна тасьма, на якій кріпилися різні монети, бляхи, брошки. Завершеність національного костюму надавали розшиті золотою ниткою або бісером калфакі і м'які ичиги.

Основною прикрасою сільського костюма, що складається в основному з сорочки і фартуха, є вишивка. Ще з дитинства, освоївши майстерність вишивки татарки, готували собі посаг і весільні подарунки. Матеріалом для вишивки служили саморобні і покупні тканини, вовняні, шовкові нитки, муліне, бісер. Татарські умільці володіли різноманітними способами вишивки - різноманітна гладь, килимовий шов, шиття бісером, тамбурних шов.

Основою татарського орнаменту є квітково-рослинні мотиви, які черпалися з навколишнього середовища і майстерно перевтілювалися в візерункові композиції, Характерною для татар є тема квіткового букета, що символізує «древо життя», або степового куща-джерела благополуччя, життя. Букет складається з декількох стебел, щедро засіяних елементами квіткових головок, бутонів, листя, завітков.Древнім і популярним є стрічковий візерунок, розташований на вузькій смузі. За рахунок виточок і пройм костюм стає більш облягає і спрощеним, без громіздких перев'язів і нагрудників. Національний одяг або окремі її елементи застосовуються і в наші дні.

3.4.Женскіе головні убори

Дівочі убори мали калфаковую і шапкообразную форму. Коси перебували на спині і залишалися відкритими або прикривалися спеціальним прикрасою (чеч тенкесе). Найпопулярнішим дівочим убором був калфакі. Він надягав на голову в комплекті зі спеціальною пов'язкою-прикрасою (вка Чачак), а конусоподібний кінець з пензликом відкидався назад або набік. Особливо широко був поширений в'язаний з бавовняних білих ниток (ак калфакі). Найчастіше він зустрічається у сільських, а не міських дівчат. У містах набули великого поширення «міські» калфачкі, в'язані з різнокольорових шовкових ниток, з поперечними смугами.

У заміжніх жінок були більш традиційні головні убори. На відміну від дівочих вони закривали не тільки голову жінок, але і її шию, плечі, і спину. Головний убір татарки складався з трьох частин. Це нижні, основні і верхні убори. Нижні головні убори повинні були збирати і закривати волосся, і тому їх форми були пов'язані з зачіскою. Мусульманки заплітали волосся в дві коси, які спускалися на спину, тому волосся у них складалися з шапочки і накоснікі. Особливий інтерес представляють старовинні монетні шапки. Це каркасна шапочка на твердій основі (такия бурек), яка мала вигляд високого конуса, покритого шовковою матерією, вшиті позолоченими коралами і перлами. Зверху конус закінчувався позолоченій верхівкою. Основний головний убір літній татарки був покривалообразную косинку (орпек) довжиною 2.5 метрів. Виготовляли його з білого або ніжно-кремового перкалю, тюлю, прикрашали багатою багатобарвним тамбурному вишивкою. Лицьова частина убору (бітлек) оформлялася кількома монетами. Поверх орпек надягала традиційна для казанських татар шапка з широким хутряним околишем і плоским верхом (Камчатов-бурек) або монетна шапочка (вка-бурек).

У жіночому одязі татарського комплексу мало присутність тастар - полотенцеобразное, зазвичай біле, головне покривало, оточене червоною тасьмою, що має багато орнаментовані пришивних кінці. Поверх тастар надягали монетну шапочку (кашпау). Молоді жінки одягали волосник башкігец у вигляді щільно облягає голову каптура, прикрашеного яскравою аплікацією зі шматочків матерії. Поверх нього пов'язували і зав'язувалося на потилиці спеціальне покривало у вигляді хустки, складеного на кут.

3.5.Украшенія

Серед татарських прикрас відомі як чоловічі, так і жіночі. У чоловіків були дорогоцінні персні, персні-печатки, пряжки для поясів. Асортимент жіночих прикрас був значно ширше.

Сережки - це елемент в костюмі. Вперше їх одягали дівчинки в трьох - чотирирічному віці і носили до глибокої старості. Мигдалеподібні сережки з підвісками (татар сиргаси) представляють собою елемент костюма татар, побутували вони повсюдно. Татарки носили і носять кільцеві, трехбусінние сережки для прикраси обличчя. Крім своїх традиційних, жінки - татарки носили і сережки, як у інших народів.

«До сих пір жінки і чоловіки носять амулети - обереги (дога). Цим вони захищають себе, своїх дітей, будинок від пристріту, чаклунства і нечистих сил. Амулет складається з перев'язі і кишеньки. У цьому кишені знаходився «охоронний» текст з Корану. Ці амулети відрізнялися за формою, декору, назв. Кишеньки можуть бути різними за формою: трикутна, чотирикутна, округла, неправильної форми ». Цю інформацію мені надала моя бабуся.

Шийно - нагрудні прикраси татарки, носили не тільки, як прикраси, але і прикривали розріз жіночої сорочки. Крім того татарки носили намиста. Вони прикрашалися монетами, вишивкою, різними пластинами, бляхами і т.д. Прикраси рук - браслети, персні, каблучки. Браслети татарки носили постійно: по одному на кожній руці, що було засобом збереження добрих відносин між чоловіком і дружиною. «Кільця ж, як нам пояснила Гатауллина Нафиса Гатауловна - мешканка нашого мікрорайону, одягалися на всі пальці. Але якщо їх не було у великій кількості, то одягали стільки, скільки є. Це були в основному срібні кільця, а іноді можна було бачити кільця з дорогоцінними каменями ».

Були також і головні прикраси. Це, наприклад, накоснік. Вони були різні за формою, матеріалу і техніці виготовлення, по декоративному оформленню і способам носіння. При оформленні використовувалися монети і різні бляхи.

3.6. Взуття.

Традиційна чоловіче та жіноче взуття мала відмінності. Жіноче взуття відрізнялася тим, що мала каблук, зменшений розмір халяви, декоративне оформлення бісером, облямівкою і багатьом іншим. На босу ногу татари надягали панчохи суконні (тула Оек) і в'язані з вовняних ниток, приготованих з вовни овець. Оригінальний вигляд нижньої взуття у татар є наголінники (аякчу, аяк чолгау). Їх використовують в наш час люди похилого віку для обгортання гомілки і носять з ичиги або сукняними панчохами. Раніше нареченої своїм нареченим підносили в подарунок наголінники, зшиті або пов'язані самою і красиво прикрашеними кінцями. Верхня взуття: шкіряна, Ликов, валяне. Високі до колін чобітки з м'якої шкіри з м'якою підошвою (чітек). Чоловіки носили в основному з відворотом, однотонні чорні ичиги, виготовлені з сап'яну та інших матеріалів. У жінок же чобітки коротший і без одворотів. Святкова жіноче взуття виконується в традиційній техніці шкіряної мозаїки. При виході з будинку на ичиги надягають шкіряне взуття на твердій підошві, або надягають калоші, а взимку полуваленкі. Ичиги представляють собою панчохи, виготовлені зі шкіри. Особливо їх носило старше покоління. Іноді можна було зустріти чоботи на твердій підошві (Ітек). У татар побутували чобітки з білим сукняним халявою (сарики).

Жіночі сарики відрізнялися від чоловічих, тим, що на них були аплікації та вишивки. Вони були зроблені для краси, і щоб відрізнятися від інших жінок. З низькою шкіряного взуття більш буденною і повсякденному були і залишаються в даний час калоші (Кевеш, ката). А вихідний взуттям вважалися туфлі (башмак). У жінок були і візерунчасті, нерідко з каблуком. Традиційними туфлями вважалися туфлі з гострим і злегка піднятим носком. Жіночі черевички виготовлялися з оксамиту, багато расшивались золотий і срібною канителлю, також бісером, річковим перлами.

Ликов взуття, особливо постоли (чабата), представляла у татар робоче взуття, тому що вона була легкою і зручною, в ній легко працювалося при польових роботах, так і при домашніх. Були постоли з «личком» прямого і підошвою косого плетіння (татар чабатаси).

Взимку всі носили валянки (кіезітек, Піма, пуйма). Вони були і короткі, і високі. А заможні татари носили кольорові «Кукморський» валянки.

3.7 .Женскій костюм.

Оформляючи свій костюм, татари могли використовувати хутра таких тварин, як соболі, куниці, бобра і чорно-бурого лисиці. Природно, якщо порівнювати чоловічий та жіночий костюм, то можна сказати, що жінки носили масивні нагрудні, наручні і накісткового прикраси, а так само відрізнялися найбільш складними головними уборами.

Найпопулярнішим жіночим убором татарок вважається калфакі. Калфакі закріплювався на голові дівчини за допомогою спеціальної стрічки - пов'язки, що має кінець конусоподібної форми з пензликами. Зазвичай цей кінець дівчата відкидали набік або назад. Слід так само відзначити, що між віком жінки і видом головного убору простежувалася якась залежність.

Так, наприклад, калфакі заміжньої жінки був більш складної форми і мав більше квітів, а так же головний убір повинен був прикривати не тільки голову, але і шию, плечі і навіть спину заміжньої татарки.

3.8.Мужской костюм

Головні убори чоловіків досить прості і ділилися в основному на вихідні (верхні) і домашні (нижні). До нижніх або домашнім відноситься тюбетейка (түбәтәй) - це зовсім невелика шапочка, яку надягали на верхівку, а поверх неї носили чалму, хутряні та матерчаті шапки - бурек і повстяні капелюхи. У чоловічих уборах так само були відмінності.

Ось, наприклад, молодь носила тюбетейки з вишивками яскравих кольорів, а дорослі чоловіки віддавали перевагу більш скромні кольору. Згодом форма тюбетейки змінювалася, з'явилися тюбетейки з плоским верхом і твердим околишем, які збереглися і в наш час. Зараз будь-хто може купити тюбетейку і подарувати як сувенір своїм друзям або родичам.

Споконвічно татари носили шкіряні чоботи і туфлі, носи яких були загнуті вгору. Причому міські жителі носили м'які чоботи - ичиги, а селяни і бідні верстви носили чабата, зовні схожі на постоли. Навіть зараз багато людей використовують красиві і зручні ичиги будинку в якості домашнього взуття.

Звичайно, зараз національні костюми можна зустріти хіба що в музеї, на виставці, сцені або святі. Правда, і до цього дня татарське мистецтво національного костюма розвивається і створює не тільки сучасний одяг в національному стилі, але і придумує нові образи для театральних постановок, фольклорних та танцювальних ансамблів.

Безсумнівно, використання все більше і більше образів, пов'язаних з традиційними костюмами, ми даємо можливість нашій пам'яті зберігати наші споконвічні національні традиції.

Глава 4.

Дослідження національних костюмів бабусі.

4.1.Історія національних костюмів сибірських татар.

Жіноча сорочка прикрашалася воланами і дрібними складками, нагрудна частина дугоподібно оформлялася аплікацією, рюшами або спеціальним нагрудним прикрасою. В оформленні чоловічих і жіночих сорочок крім аплікації нерідко використовувалася тамбурних вишивка.

Верхній одяг Татар була орної із суцільною приталенной спинкою. Поверх сорочки одягали безрукавний (або з коротким рукавом) камзол. Жіночі камзоли шили з кольорового, частіше однотонного оксамиту і прикрашали по бортах і низу позументної тасьмою, хутром.

Святкова оксамитова тюбетейка вишивалися тамбурних, гладьевой (частіше Золотошвейна) вишивкою. Жіноча шапочка - калфакі, вишита перлами, дрібної позолоченою монетою, Золотошвейна гладдю та ін., Була поширена у всіх груп Татар.

4.2. «Традиційний комплекс одягу сибірських татар»

Комплекс чоловічого одягу сибірських татар традиційно складався з натільного плечовий і поясного одягу (білизни) - сорочки і штанів, верхній сорочки і верхніх штанів, поверх яких надягала верхня плечова орний одяг (з рукавами або без них), а також різного роду сезонної теплого одягу. Завершували цей комплекс різного роду головні убори, взуття, пояси, шкарпетки, шарфи і рукавиці.

Сибірські татари зберігали свою традиційну національну одяг в основному до середини XIX ст. В одязі кожної з груп сибірських татар спостерігалися деякі особливості, пов'язані з природно-географічними умовами районів проживання окремих груп, а також з історичними контактами татарського населення даного району з іншими народами.

Камзол (камсул) Основним видом чоловічого верхнього одягу всіх соціальних верств татар служив камзол (камсул). Зазвичай його шили з сукна в талію, довжиною трохи нижче колін. Він був однобортним зі стоячим коміром і застібався на 5-6 гудзиків. Петлі камзола прометивалісь.

Теплий одяг татар.

Всю верхню теплий одяг татари називали загальною назвою "тун". Термін "тун" завжди вживався разом з назвою матеріалу, з якого шили той або інший вид теплого одягу, наприклад, лисяча шуба (Толгу тун), кожушок (тире тун) і т.д.

Як сезонної теплого одягу у сибірських татарок побутували стежение пальто з бавовняних тканин (тун), плюшу або оксамиту (плюш тун), в зимовому варіанті оздоблені хутром (йонле тун).

Чоловічі головні убори сибірських татар. Чоловічі головні убори сибірських татар можна розділити на 2 групи - літні і зимові, Головні убори носили цілий рік, постійно, взимку поверх надягали теплі шапки. Ця обставина відзначено як характерне для тоболо-іртишських татар. Основним чоловічим головним убором сибірських татар, як і казанських татар-мусульман, була тюбетейка.

Взуття сибірських татар.

Сибірські татари, як і чоловіки, так і жінки здавна носили ичиги (ату), напівчоботи, шиті з баранячої або цапиною шкіри, з м'якою підошвою.

Глава 5.

Мої етнографічні дослідження.

Мою бабусю звати Різванова На җ ія Ә хм ә ді кизи.

Вона живе в селі Їм ә нлебаш Заинск району. У молодості вона працювала на фермі, дуже любила співати і з задоволенням співала свої пісеньки корівок, телятам. У неї багато нагород за хорошу роботу. Вона народила 3 ​​дітей, 7 онуків зараз вона на пенсії. Моя бабуся займається рукоділлям і в своїх костюмах сама співає на концертах. Вона бере участь в різних пісенних конкурсах, які проводяться в Заїнське. Моя бабуся свято шанує татарські, народні традиції, часто ходить в Мечеть, надягаючи свої татарські костюми які вона сама створила своїми руками.

Я пишаюся своєю бабусею, вона нас любить. Вона нам в'яже шкарпетки, шалі, кофти, навіть рукавиці. Коли я виросту, хочу побут ь схожою на неї, такий же активної в житті, майстринею, умільці і свято шанувати і дотримуватися традиції мого народу-сибірських Татар. Я пишаюся своєю бабусею і тим, що я теж Сибірська татарка.

Нижче на фотографіях представлені роботи моєї бабусі-майстрині, умільці.

Фото № 1. «Жіночий оксамитовий камзол з вишивкою».

Цей прекрасний камзол виконаний нашої пробабушкой, яка сама його пошила і зробила вишивку на ньому своїми руками.

Моя мама надягає т цей камзол на дитячі свята на роботі, бере участь на заходах в місті.

Фото № 2. «Жіночі сукні дрібними складками»

Це плаття (ліворуч) теж ручної роботи, пошила його наша пробабушка і подарувала бабусі на сабантуй. Әбіка дуже любить носити національний одяг, прикраси, ичиги, калоші. Калфакі вона сама вишивала.

Фото № 3,4,5. «Жіночі головні убори».
Тюбетейка з прикрасами.

(Цю тюбетейка передається в нашій родині з покоління в покоління)

Біла хустка для ранкової служби в Мечеті.

Ошатний хустку для свят.

Фото № 6,7,8.

Одяг для святкових виходів, наприклад «Курбан-байрам» і «Ураза-байрам»

Святковий камзол. Вишиті святкові хустки.

Фото № 9. ичиги червоні з вишивкою.
Ці ичиги дісталися моєї бабусі ще від нашої пробабушкі, яка в них танцювала в місцевому сільському ансамблі на Сабантуй й.

3. Висновок

В ході вивчення літератури, ми з'ясували, що костюми татар мають свої особливості. Вони відрізняються від одягу інших народів, близько живуть з татарами, і тим не менше їх близьке сусідство впливає на самобутність костюмів татар. В основному сильний вплив зробили - башкири, удмурти, марійці і російські.

Крім того ми з'ясували, що з течіями часу новими введеннями, відкриттями і винаходами в промисловості і кустарному виробництві в одязі татар відбуваються великі зміни.

Як цілісна система декоративно-прикладної творчості татарського народу постає перед нами мистецтво національного костюма. Основні його пластичні і декоративні елементи формувалися в
Протягом століть відповідно до особливостей природно-господарської, соціально-економічної діяльності, естетичними смаками татарського народу і морально-релігійними нормами.
Ступінь рукотворності татарського костюма залежала від характеру його доданків: елементів вишивки, ткацтва, ювелірного мистецтва, що беруть участь в його композиції.

За рахунок набору предметів костюма і його численних декоративних деталей складалася досить багатоскладова, великовагова структура, побудована на принципах «нанизування», множення деталей і декоративних ефектів.
В ансамбль костюма обов'язково входили мозаїчні ичиги або туфлі з
криволінійними поліхромними візерунками, на голову надівали калфакі, що розвиває фактуру і колірної ритм камзола.

Традиційний татарський костюм існує і сьогодні в практиці
фольклорно-музичних ансамблів. Художники-модельєри розробляють деякі декоративні мотиви національного костюма нагрудників, воланів, оборок, сорочок, шароварів, шлемовидной шапки, відроджують декоративні шви, своєрідну орнаментальну поверхню, осягаючи захоплюючу многоступенчатость, багатошаровість ладу класичного костюма.

"Сьогодні в повсякденному побуті зустрічаються лише окремі елементи традиційного костюма: чоловічі тюбетейки і способи пов'язування жіночого головного хустки" по-татарськи "(в розпуск і на крайку), європеїзована в цілому, але з елементами традиційного покрою і кольору жіноча сорочка кулмек, шкіряне взуття (в тому числі і узорная). Існують вони в основному у сільських жителів, менше у городян. в даний час в Татарстані, як і в інших регіонах Росії, робляться активні дії, спрямовані на відродження традицій народного костюма в сучасних умовах. Професійні художники, модельєри намагаються внести національний колорит в сучасний одяг, керівники фольклорних колективів і музейні працівники прагнуть відтворити (реконструювати) традиційні комплекси народного костюма "(" Татари ", с.314).

На жаль, в татарських селах, а особливо в татарських містах втрачається досвід передається з покоління в покоління. Поступово відбувається «обрусіння» татарського народу. Багато традиції не підхоплюються підростаючим поколінням. Згодом може статися так, що багато що може бути забуте. Наша робота, це невеликий внесок в збереження національних традицій.

4. Дослідницька література:

1.Валеев Ф.Т. Сибірські татари: культура і побут. - Казань: Татарське кН. Вид-во, 1993. - С.11
2.Валеев Ф.Т., морив Н.А. Татари Західного Сибіру. Історія і культура. Т.2. - Новосибірськ: Наука, 1996, 1996. - С. 9.
3.Татари. Д.М.Ісхаков, Р.К.Уразманова, Ю.Г.Мухаметшін, С.В.Суслова, 4.Н.А.Халіков (Казань) // Народи Росії. Енциклопедія. Гл.редактор В.А.Тішков - М .: Велика Російська енциклопедія. 1994. с.321-325 2. 5. «Татарська народний одяг». Татарське книжкове видавництво. Казань, 1997. їв.

Інтернет ресурси:

1. http://tt.wikipedia.org/wiki/ . http: // senior-2. 2.danif.narod2.ru/clients/kiemnr_m_bizn_iberlre/

12 відкрита юнацька

науково-дослідна конференція

імені С.С.Молодцова

Секція: Краєзнавство

Дослідницька робота

Татарський національний костюм

Набіулліна Регіна

5 Б клас, "ЗОШ №8", м Нижньокамськ

Науковий керівник:

Ахмадіева Гульнара Радиковна,

Учитель татарської мови та літератури 1 кв. категорії

Нижньокамськ, 2014 р

Зміст:

1. Введення _________________________________________ 1 стор.

2. Основна частина:

Глава 1.Татари-одна з народностей Татарстану .___________ 3 стор.

Глава 2.Татарскій національний костюм ._________________ 3 стор.

2.1.Історія татарського костюма ___________________ 4 стор.

Глава 3.Мужская і жіночий одяг .______________________ 5 стор.

3.1. Особливості чоловічого одягу ._________________ 5 стор.

3.2. Головні убори чоловіків .______________________ 6 стор.

3.3. Особливості жіночого одягу __________________ 6 стор.

3.4. Женс головні убори _______________________ 7 стор.

3.5. Прикраси _________________________________ 8 стор.

3.6. Взуття ______________________________________ 9 стр.

3.7. Жіночий костюм ____________________________ 10 стр.

3.8. Чоловічий костюм ___________________________ 11 стор.

Глава 4.Ісследованіе національних костюмів бабусі ____ 13 стор.

4.1.Історія національних костюмів

сибірських татар __________________ 13 стор.

4.2. "Традиційний комплекс одягу

Сибірських татар _________________ 13 стор.

Глава 5. Мої етнографічні дослідження _______________ 15-18 стор.

3.Заключеніе __________________________________________ 18 стор.

4. Дослідницька література і інтернет-ресурси ______ 20 стор.

заявка

Муніципальне бюджетне загальноосвітній заклад "Середня загальноосвітня школа №8"

Назва організації

МБОУ "Середня загальноосвітня школа № 8"

Адреса, телефон

м Нижньокамськ, вул. Юності, 14 В

Кількість учасників

1

Список учасників :

1. Прізвище, ім'я автора

2. Клас

3. Навчальний заклад

4. Секція

5. Назва роботи

6. П.І.Б. наукового керівника, його посаду, місце роботи, науковий ступінь

Набіулліна Регіна

5 б

МБОУ «Середня загальноосвітня школа № 8»

Краєзнавство

«Татарський національний костюм»

Ахмадіева Гульнара Радиковна, учитель татарської мови і літератури, 1 кв. категорія

Директор МБОУ "ЗОШ № 8" А. С. Сергєєв

1.02.2014

Татарський національний костюм

Набіулліна Регіна

5 Б клас, МБОУ "ЗОШ №8", м Нижньокамськ

Науковий керівник: Ахмадіева Гульнара Радиковна,

Учитель татарської мови та літератури 1 кв. Категорії.

Әбіем бүләк җібәргән,

Бүләкнең дә бүләге:

Енҗе калфакі, чіккән камзул,

Татар кизи києм!

"Кая КІІМ боларни?" - дип,

Озакі уйлап Торд так ...

Влітку я одягла бабусині подарунки на Сабантуй і з радістю і з гордістю я прочитала на сцені під час концерту ці чудові рядки мого вірша. Після свята я задумалася, чому мої однолітки не вдягають в повсякденному житті таку красиву, самобутню, національний одяг? І мені захотілося більше дізнатися про історію татарського костюма, одязі і взутті ...

Мета моєї роботи: Дослідити різні види, елементи національного татарського костюма. завдання:

1.Виявіть особливості національного костюма.

2.Дати характеристику одязі, взутті, костюму татарського народу.

3.Ізучіть літературу з історії татарського народу і його національного костюма.

Актуальність теми: Наше місто багатонаціональне. Тут живуть росіяни, татари, башкири, українці, марійці, чуваші, удмурти і багато-багато різних національностей. Джерелом для написання роботи послужив матеріал про народонаселення нашого міста, який був зібраний хлопцями нашого гуртка з вивчення традицій татарського народу в минулому році, література про татар, а також бесіди з городянами. У своїй роботі хотілося б описати особливості національного костюма, по можливості відновити деякі елементи одягу, щоб в майбутньому люди не забували про традиції своїх предків, і я з гордістю могла б сказати своїм дітям: «Це культура мого народу і я хочу, щоб ви знали про неї".

Гіпотеза: татарська самобутня національна одяг робить мене частиною татарського народу, його культури.

Структура роботи:

Робота складається з вступу, основної частини, висновків, списку джерел.

На жаль, в татарських селах, а особливо в татарських містах втрачається досвід передається з покоління в покоління .... Наша робота, це невеликий внесок в збереження національних традицій.

рецензія

на дослідницьку роботу

«Татарський національний костюм»

Учениці 5 Б класу МБОУ «ЗОШ №8»

м Нижнєкамська

Набіулліної Регіни

Мета дослідницької роботи - дослідити різні види, елементи національного татарського костюма для забезпечення сприятливої ​​перспективи збереження і розвитку татарської культури і традицій татарського народу.

Робота написана в науковому стилі. Показана актуальність збереження вивчення татарського костюма і культури татарського народу з метою виховання загальнолюдських цінностей в учнів, у жителів міста.

Зміст дослідження відповідає темі. Основна думка розкрита повністю. Дослідницька робота складається з вступу, основою і заключної частин, списку використаних джерел. Збережені принципи дослідницької діяльності. Робота складена відповідно до вимог до дослідницької роботи. В роботі зберігається послідовність викладеного матеріалу.

Об'єкт дослідницької роботи - татарський національний костюм. Він підлягають повному розгляду та аналізу.

Зміст логічно збудовано. Змістом роботи можуть скористатися і історики, і літератори, краєзнавці, музейні працівники, вчителі татарської мови та літератури.

Цю роботу можна запропонувати адміністраторам різних організацій міста для залучення жителів міста до культури татарського народу, і виховання в них естетичних і моральних якостей.

Науковий керівник Г.Р. Ахмадіева

Директор школи №8 А.С. Сергєєв