1. тамбурні шви
2. петельний шов
3. Гладевий шов
4. Шов в прикреп
5. строчевой шов
6. Шов «виворотність кант»
7. Шов «розтягнутий зигзаг»
8. Поєднання декількох видів швів
9. Декорування виробів з м'яких матеріалів

Чи не в такі далекі часи кожна нанайських жінка володіла мистецтвом вишивання. Ці навички були їм необхідні по етнічної традиції декорувати все, у що одягається людина, ніж він користується в побуті, на промислі, з чого їсть і п'є, на чому їздить. Зрозуміло, як і у будь-якого народу, талановита була не кожна жінка. Але з дитячих років матері, бабусі, сестри навчали дівчаток вмінню шити і вишивати, так що до 11-12 років у них вже вироблялися досить тверді навички. За своє життя жінка встигала пошити чимало прекрасно декорованих виробів для кожного члена сім'ї, для дому.

Орнамент народів Приамур'я, в тому числі і нанайский, вивчений досить добре. Але нанайських традиційна художня вишивка, яка поза орнаменту не може бути, до сих пір не отримала більш докладного спеціального аналізу. Видатний вчений С. В. Іванов у книзі «Орнамент народів Сибіру як історичне джерело» пише, що декоративні шви відрізняються «значною різноманітністю і складністю», що в межах Амурського басейну і о. Сахаліну ними «зафіксовано близько сорока їх різновидів, що об'єднуються в кілька груп». У цьому ж джерелі він наводить класифікацію основних амурських швів і дає технологію деяких з них.

Пропонуємо опис технології традиційних нанайских швів, виявлених в ході польових та експедиційних робіт в місцях компактного проживання нанайского етносу, в процесі роботи з музейними колекціями, спілкування з відомими майстринями-вишивальницями, професійними художниками, мистецтвознавцями.

Основними традиційними матеріалами для орнаменту і вишивки були риб'яча шкіра, ровдугі, тваринна шкіра з коротким ворсом, пізніше - текстиль, шовк. Відповідно, і нитки були з риб'ячої шкіри, ровдугі, сухожиль. Необхідні кольори отримували, використовуючи в основному рослинні барвники. Кольорові бавовняні і шовкові нитки з'явилися набагато пізніше: їх привозили з Китаю. Кожна жінка мала спеціальні маленькі ножички для оконтурювання орнаменту (з тупим лезом) і його вирізування (з гострим лезом) і спеціальну дошку для цих цілей. Вирізаний візерунок або орнамент приклеювався до матеріалу-основи клеєм, виготовленим з міхура риби осетрових породи. І тільки після цього можна було приступати до вишивання. Традиційно нанайці шиють і вишивають, тримаючи голку вістрям до себе, вказівним пальцем проштовхуючи її крізь матеріал.

Вибір шва залежав від того, який виріб слід жінці декорувати: халат, взуття, рукавиці, чоловічі або жіночі речі, повсякденні або святкові, можливо, весільні, килим і т. П.

тамбурні шви

Найбільш древніми і поширеними є тамбурні шви. І це зрозуміло. Майстерно виконані, вони витончені і красиві, з ними сам виріб ошатно. Ці шви поділяються на однотамбурний, однотамбурний переривчастий, однотамбурний кручений, двутамбурний, який, в свою чергу, виконується в декількох варіантах: двутамбурний відкритий, двутамбурний керамічний, двутамбурний крапелькою, або просто «крапелька», косою тамбур і ін.

? Однотамбурний шов іноді називають ланцюжком, він насправді нагадує ланцюг. Цей шов виконується наступним чином.

Голка з ниткою проколює матеріал з вивороту на лицьову сторону, нитка відводиться вліво під великий палець лівої руки (для правшів), потім, не відпускаючи лівої пальця, голка з ниткою ведеться зліва направо і вводиться в той же місце, звідки вона була виведена з виворітного боку на лицьову спочатку, робиться стібок ( «крок») з вивороту матеріалу. Довжина кроку повинна бути не більше 1-1,5 мм. Голка з ниткою виколює до нитки під великим пальцем, потім акуратно витягується нитка. Великий палець лівої руки все ще тримає нитку, утворюючи петлю, яка в міру витягування нитки зменшується до розміру, визначеного кроком з виворітного боку. Тепер великий палець відпускає нитку і поправляє вийшла петельку. Для того щоб зробити другу петельку, слід знову нитку відвести вліво під великий палець, голку з ниткою - зліва направо вколоти в першу петельку щільно з витягнутою ниткою, зробити з виворітного боку такої ж «крок», як перший, не забуваючи тримати нитку великим пальцем . Знову голка з ниткою виколює до нитки під великим пальцем, нитка витягується, і тільки в останній момент, коли вийшла вже петелька, нитка звільняється з-під великого пальця. Йому залишається тільки поправити петельку.

Переривчастий однотамбурний відрізняється від звичайного тамбурного тим, що «ланцюжок» переривається через кожні три-чотири петельки. Досягається це більш широким «кроком» з виворітного боку матеріалу між наступними групами в три-чотири петельки.

Технологія двутамбурного шва в основі своїй така ж, як і однотамбурного. Різниця полягає в тому, що для отримання двох тамбурів-петельок треба спочатку зробити паралельні дві, при цьому одна з них (ліва або права - не має значення) повинна нижнім краєм бути на 0,5-1мм нижче іншої. Подальшу петельку слід починати з тієї, яка трохи вище. Довжина «кроку» з виворітного боку тканини залежить від наміченого розміру шва. І при вишиванні двутамбурним швом не слід забувати про функції великого пальця і ​​про те, що голка з ниткою виймається до нитки під ним. В іншому випадку тамбура не вийде. Його (тамбура) форма - кругла, подовжена, трикутна - залежить не тільки від того, як поправить петельку великий палець, але і від того, як рівно в попередню петельку буде гарувати голка з ниткою і так само рівно виколювали. Від цього залежить і те, наскільки рівними вийдуть краю шва, в результаті - якість вишивки.

петельний шов

У нанайской вишивці дуже поширений шов петельний: щільний прямий, рідкісний прямий і по діагоналі, в два і кілька рядів, оздоблювальний прямий і по діагоналі, обметочний, по настилу, двосторонній.

У порівнянні з двутамбурним він набагато простіше. Технологія петельного прямого: як зазвичай, голка з ниткою проколює матеріал з виворітного боку на лицьову. Витягнуту нитку відправляємо під великий палець лівої руки, голкою знову проколюємо матеріал щільно з тим місцем, звідки викололи голку. Робимо з виворітного боку матеріалу «крок» довжиною 2-2,5 мм, виколювали голку до нитки під великим пальцем і витягуємо нитку, в останній момент відпускаючи великий палець. Вийшли дві щільно розташовані смужки ниток з петлею внизу. Таким чином продовжуєте вишивати далі, і ви отримаєте петельний прямий щільний шов.

Технологія петельного рідкісного така ж, тільки смужки ниток слід розташовувати на деякій відстані один від одного. Петельний по діагоналі тому так і називається, що нитки кладуться не прямо, а по діагоналі. Петельний рідкісний, як прямий, так і по діагоналі, у вишивці зазвичай використовується в якості оздоблювального паралельно іншого виду шва. Крім цього, петельний шов вживається для закріплення краю орнаменту або візерунка, виконаного в техніці «художня вирізка».

Сучасні вишивальниці при використанні цього шва розташовують петлі у кромки. Майстрині старших поколінь петлі мали на «вирізки» - аплікації, а смужками ниток як би обметують краю. Тому цей вид шва називають ще петельним Обметочніе або петельним кромки. Обметочний шов може виконуватися і в формі трикутників.

Нерідко в вишивці використовується шов петельний в два і кілька рядів. Для отримання рядів слід голку з ниткою гарувати між смужками ниток попереднього ряду. В іншому технологія та ж.

З усіх видів петельних швів виділяються петельний по настилу і петельний двосторонній. Вони відрізняються строгістю, стрункістю, переливчатостью, витонченістю. Не випадково саме цими швами вишивали весільні набори одягу. Традиційно в якості настилу використовували вузенькі смужки риб'ячої шкіри або ровдугі, а також Лосиний волосся, жильну нитку. За вказаною вище технології обшивали петельним швом ці смужки, що служили настилом. Технологія петельного двостороннього шва дещо інша. Перші руху такі ж, як при виконанні петельного прямого (щільного). Далі слід кінчиком голки трохи відвести верхній край витягається нитки вправо і в верхньому правому куті перед нею вколоти голку, щоб зробити «крок» з виворітного боку. Всі інші дії вам відомі. Шов петельний двосторонній виконується і по настилу, і без настилу.

Гладевий шов

Не менш красивий і тому часто використовується гладевий шов. Він має кілька варіантів: гладевий звичайний щільний без настилу, гладевий по настилу, і той і інший в два і кілька рядів, гладевий оздоблювальний, гладевий обметочний або керамічний, гладевий з прикріпити в один і кілька рядів, гладево-петельний і інші.

Гладевий звичайний щільний без настилу виконується за найпростішою технології: нитка обмотує намічену смужку тканини. Головне при цьому - дотримуватися абсолютно рівні краї гладевой стрічки, жодна нитка ні по верху, ні по низу стрічки не повинна вибиватися з ряду, утворюючи «зубчики».

Гладевий по настилу вишивається так само, як і без настилу. Однак домогтися рівних країв стрічки тут легше: треба гарувати голку під настил і виколювати з-під настилу. Нитка не повинна сильно затягуватися - це помне краю настилу, і вишивка буде нерівною, неякісною. Уміло виконаний гладевий шов по настилу не гірше петельного по настилу, у великих майстринь він навіть красивіше. Такі майстриня вибирали саме цей шов при декоруванні весільних і ритуальних одягів, на яких символічний орнамент вишивався швом «гладевий по настилу» в два і кілька рядів.

Гладевий оздоблювальний шов зазвичай використовувався і використовується в рослинному орнаменті. Їм заповнюються листочки круглої форми, пелюстки квіток, різні сполуки у вигляді завитків і спіралей.

Гладевий обметочний шов служить для кромок ліній виробів, і в цьому призначенні він зазвичай не щільний, а рідкісний. Швом гладево-петельним в рослинному орнаменті заповнюють подовжені за формою листочки. Особливість його технології полягає в наступному: почавши з верхнього кінця листочка, ми виконуємо не надто щільний петельний шов, при цьому петельки повинні йти по середині, а смужки ниток кладуться по боках, по діагоналі.

Шов гладевий з прикріпити в старовину зустрічався тільки на святкових, ритуальних, весільних речах - так він гарний, привабливий, урочистий.

Шов в прикреп

Шов «в прикреп» досить простий. Але зі смаком підібрані кольори матеріалу, який треба прикріпити, і ниток, які прикріплюють цей матеріал, в поєднанні з основою вироби роблять узор або орнамент яскравіше, більш виграшний, багатшими. Матеріалом для візерунка або орнаменту може служити ровдугі, риб'яча шкіра, сухожилля, в наш час - сутаж, тонка тасьма. Готовий візерунок повинен бути приклеєний до основної тканини (іншого матеріалу). Нитка для шва «в прикреп» повинна бути кольору контрастного, але гармонує з кольором матеріалу візерунка і основою вироби. Голка з ниткою виколює з виворітного боку тканини під смужкою ровдугі (або іншого обраного для візерунка матеріалу), витягується нитка до кінця, вколюється голка вгорі під смужку візерунка і знову виколює внизу так, щоб вона виходила з-під смужки орнаменту, витягується нитка і так до кінця роботи. Прикріплюють смужки ниток можна класти як прямо, так і по діагоналі, в залежності від візерунка і вибору вишивальниці, але в будь-якому випадку рідко - від трьох до п'яти мм один від одного.

строчевой шов

У традиційній нанайской вишивці використовується кілька різновидів, на перший погляд, зовсім простого строчевой шва. Найчастіше зустрічаються строчевой оздоблювальний, строчевой переривчастий і тамбурні-строчевой шви.

Їх технологія гранично проста. На декорованих виробах можна побачити найпростіший строчевой, використаний в цілях обробки орнаменту. Це переривчастий шов, що виконується методом «вперед голку», абсолютно рівними і рівними по довжині стежками як по лицьовій, так і по виворітній стороні матеріалу. Переривчастий строчевой шов може варіюватися: стежки можна об'єднувати в групи по три-чотири через рівні проміжки. Інший вид строчевой шва пізніше, з появою швейних машинок, замінений машинним швом, виконується методом «назад голку». Голка виколює з виворітного на лицьову сторону тканини, нитка витягується, потім робиться стібок назад, т. Е. Голка вколюється в тканину за тією точкою, в яку була виколоти. За виворітного стороні робиться стібок в дві довжини стібка, який вийшов на лицьовій стороні тканини, голка виколює на лицьову сторону. Звідси, відвівши голку назад, вколюємо її в ту ж точку, звідки вийшла голка на лицьову сторону від попереднього стібка. І так продовжуємо далі. Виходить практично машинний шов, але виконаний вручну.

Дуже своєрідний, а тому цікавий тамбурні-строчевой оздоблювальний шов. Його технологія: робиться петелька однотамбурного шва і з цієї петельки «голкою вперед» стібок в полпетелькі по лицьовій стороні, далі голка вколюється на виворітну сторону, по ній теж «голкою вперед» робиться стібок в два повних тамбурні-строчевой шва, голка з ниткою виколює на лицьову сторону, і знову повторюються ті ж дії.

У традиційній нанайской вишивці рідко, але зустрічається оздоблювальний шов у вигляді шипів, розташованих по діагоналі. Виконується він звичайним строчевой швом по краях гладевого по настилу шва, вишитого в два ряди.

Шов обметочний «через край» виконує дві функції: закріплення країв матеріалу, щоб він не обсипався, і з'єднання деталей виробу. Технологію цього шва підказує сама його назва - обметочний, т. Е. Він виконується методом обметуванням.

Шов «виворотність кант»

Шов «виворотність кант» по виду простий, але у виконанні вимагає старанності, терпіння, акуратності. Використовується в техніці «аплікація» на одязі, постільній білизні, килимах. Для кантів нарізаються косі беечкі з гладкоокрашенних тканини потрібного кольору, які одним краєм зшиваються з краєм аплікаційної тканини. Потім беечка вивертається, акуратно отутюжівается з лицьової та зворотньої сторони так, щоб з лицьового боку беечка утворила рівну тоненьку смужку на аплікації. Отримана деталь пришивається до основної тканини по шву, яким пришиті краю аплікації і бейки, і так акуратно, щоб верхній шов був не помітний.

Шов «розтягнутий зигзаг»

Використовується тільки як оздоблювальний. Виконується він методом «голка вперед» звичайним строчевой швом. Голка з ниткою вколотив на виворітну сторону. Нитка кладеться по діагоналі вниз на 4-5 мм, дією «голку вниз і вгору» робиться на виворітній стороні тканини маленький стібок в 0, 5-1 мм, нитка витягується і знову кладеться по діагоналі, але вже вгору, повторюється стібок вгорі, і так виробляються одні і ті ж дії. Якщо нахил нитки по діагоналі буде менше, вийде менш розтягнутий зигзаг, або по С. В. Іванову, зімкнутий зигзаг (с.369).

Поєднання декількох видів швів

Для нанайской вишивки характерне поєднання декількох видів швів на одному орнаменті. Це можуть бути однотамбурний і двутамбурний шви, петельний односторонній і петельний двосторонній, двутамбурний і петельний оздоблювальний, поєднання трьох і чотирьох основних і оздоблювальних швів. Використання декількох різних швів на одному орнаменті - не самоціль, не демонстрація вміння і навички вишивальниці. Це диктується бажанням виготовити справжній витвір мистецтва, яке радувало і захоплювало б своєю пишністю і красою людей, в тому числі, звичайно, і автора.

Декорування виробів з м'яких матеріалів

Кілька слів про техніку декорування виробів з м'яких матеріалів. Крім найбільш поширених технік «тиснення» і «художня вирізка», відомі аплікація, текстильна мозаїка, плетіння, Повітряні змії і розпис. Поняття «аплікація» найчастіше пов'язано з ажурно вирізаним орнаментом, наклеєним і пришитим тим чи іншим швом до матеріалу-основі. Але в нанайських виробах, виконаних в техніці «аплікація», крім вище сказаного, орнамент складається і підбором криволінійних шматочків тканини різного кольору з певним їх чергуванням. Це може бути імітація риб'ячих лусок з вишитими на них візерунками і без них на жіночих і дитячих халатах, декоровані ромби, квадрати і трикутники на килимах. Аплікаційними можна вважати вузенькі кольорові матерчаті смужки, які пришивались по краях орнаменту на швейні вироби як оздоблювальні.

Досить широко використовувалася техніка «мозаїка», що виконувалася сшиванием (сточуванням) різнокольорових геометричних форм шматочків матеріалу. Цей вид декорування частіше зустрічається на постільній білизні. Техніка «мозаїка» була поширена при декоруванні хутряного одягу і взуття. Для такої роботи бралася шкіра з коротким ворсом. Щоб мозаїчний орнамент краще виглядав, хутро навіть трохи підстригати. Але робити це слід було дуже акуратно, щоб поверхня хутра вийшла рівною. Мозаїчна орнамент буде яскравим, гарним, якщо підібраний хутро контрастного кольору: наприклад, білий і чорний, темно-коричневий і бежевий, світло-сірий і чорний і т.д.

Нанайці були відомими майстрами в такому вигляді прикладного мистецтва, як плетіння. У цьому матеріалі ми говоримо про плетінні на швейних виробах. У колекціях музеїв, приватних зібраннях чимало виробів, виконаних в цій техніці: халати жіночі та дитячі, килими, постільна білизна. Технологія цього виду мистецтва досить трудомістка. Нарізаються вузькі довгі смужки гладкоокрашенних матеріалу двох або трьох кольорів. Краї смужок підгинаються всередину, отутюжіваются, потім найтоншим строчевой швом прошиваються. Отримані таким чином смужки-стрічки переплітають, створюючи потрібний орнамент. Щоб його зберегти, все переплетення прошивається по середині смужок строчевой швом (в наш час прострачивается на швейній машинці).

Орнамент методом «Повітряні змії» створювався на ковдрах, стегнах панчохах, головних уборах, рукавицях, зимових халатах. Цей метод переслідував дві мети: декорування та надійне з'єднання верху вироби з підкладкою. Його технологія проста: методом тиснення намітивши контури орнаменту, звичайним строчевой швом «назад голку» прошивають виріб, одночасно захоплюючи його верх і підкладку. Нитка за кольором повинна збігатися з кольором верху вироби. Виходить злегка опуклий візерунок або орнамент.

Техніка «розпис» в декоруванні традиційних виробів з м'яких матеріалів зараз практично не використовується. Однак в стародавні і більш пізні часи, навіть на початку ХХ століття створювалися речі з риб'ячої шкіри і ровдугі, прикрашені розписом. У музеях ще зберігаються Амірі, спинки яких декоровані НЕ вишитій аплікацією, а розписом. Майстрині розписували халати соком товчених пелюсток лазорніка і насиченим відваром соснової кори.

Завершуючи матеріал про традиційну вишивку і деяких видах декорування виробів з м'яких матеріалів, слід сказати, що багато зазначені і технологічно розібрані шви, а також види декорування характерні не тільки для нанайцев. Ними володіють і інші народи Амура. В цілому ж традиційний орнамент і вишивка, в яких втілився багатий духовний світ амурських етносів, займає помітне місце в мистецтві всіх народів Півночі.

Антоніна Кілі,
доцент Хабаровського державного педагогічного університету