Про весільній моді в Бресті. Як це було?

  1. Схожі статті:

Весільна сукня - це візитна картка нареченої. Можна сказати навіть більше: вибір сукні - це весільний ритуал. Історія весільного плаття налічує не одну сотню років.

Наряд нареченої постійно змінювався, слідуючи моді: сукні були білими і кольоровими, пишними і облягаючими, із завищеною лінією талії і з заниженою. Давайте разом подивимося, як змінювався вінчальний наряд за останні сто років на прикладі нашого міста.

У різні епохи і в різних країнах колір весільного плаття змінювався. Але одне правило діяло завжди і всюди незмінно: воно повинно бути ошатним. Якщо сім'я могла дозволити собі витрати, то грошей на нього не шкодували. Якщо немає, наречена йшла під вінець в самому красивому платті зі свого гардероба. У білоруських селах основу весільного плаття становила сорочка і сарафан. З цих же деталей складалися і святкові костюми, але відміну весільного було, перш за все, в обробці. Найчастіше такі сукні передавалися у спадок.

Сільське весілля в Гродненської губернії. Початок минулого століття

У 19-му столітті білий і кремовий кольори стали основними для весільних суконь в Європі. Особливо після весілля королеви Вікторії, яка вибрала для свого вінчання в 1840 році просте плаття кольору слонової кістки. На початку минулого століття біле плаття на весілля могли собі дозволити лише люди забезпечені. І, в першу чергу, воно говорило про добробут сім'ї нареченої.

І, в першу чергу, воно говорило про добробут сім'ї нареченої

Молодята Брест-Литовську

У Брест-Литовську на початку минулого століття весільні сукні шилися на європейський манер під замовлення в місцевих кравців майстерень. Самі ж гуляння проходили традиційно в будинку нареченої.

Свідоцтво про шлюб. Брест-Литовський 1910 рік

Після першої світової війни, коли в Брест-Литовська стала повертатися мирне життя, стали прибувати і біженці з числа місцевого населення, евакуйовані перед війною вглиб Імперії. Зі спогадів Михайла Сегенчука:

- Мій дід розповідав, що коли вони повернулися в Брест в 1919 році, жити було ніде, не кажучи вже про те, щоб гуляти весілля. Але тим не менше, створювалися нові сім'ї, які реєстрували шлюб у Магістраті. Весільне вбрання придумували собі самі.

Таким чином, в хід йшло все! Старі сукні перешивали і прикрашали. Якщо чогось не вистачало, це було нескладно знайти на місцевому ринку, де можна було не тільки купити, але і поміняти. Так, наприклад, рулон тканини можна було обміняти на продукти або алкоголь.

Так, наприклад, рулон тканини можна було обміняти на продукти або алкоголь

Витяг зі свідоцтва про шлюб. 1922 рік

Хотілося б також приділити увагу в цій публікації і традиціям. Так, в 30-і роки в польському Бресті єврейському шлюбу передував період заручин, отводившийся для того, щоб зустрілися і познайомилися батьки молодих, визначилися з організацією весілля. Зазвичай батьки нареченої брали на себе всі витрати по торжества, за винятком спиртного, квітів і послуг фотографа. Виходили з того, що сторона нареченого покладає на себе обов'язок допомагати молодим по господарству все їхнє життя. Перед весіллям наречений і наречена відвідували для бесіди рабина. Юдейський священик повинен був упевнитися в тому, що молоді не потрапляли ні під одне з визначень, що перешкоджають реєстрації шлюбу. До весілля належало укласти шлюбний контракт, в якому говорилося про обов'язки молодих друг перед другом. Зокрема, наречений гарантував забезпечувати наречену харчуванням, житлом, одягом і задовольняти в інтимній близькості. Вона ж, у свою чергу, брала зобов'язання любити, шанувати чоловіка і піклуватися про нього.

Свідоцтво про шлюб підписана рабином лейб Айзенах. 1929 рік Брест-над-Бугом

У Війську Польському, питання вступу в шлюб регулювався певним «кодексом честі». Наречена офіцера повинна була мати свідоцтво про закінчення гімназії або професійного училища або 10 000 злотих приданого, що на ті часи сума пристойна. При відсутності перерахованих умов офіцер не отримував дозвіл на вступ до шлюбу, так як в разі втрати годувальника вдова могла залишитися без засобів до існування. Ну, а рівень освіченості нареченої сприяв ще й гідного поданням чоловіка в світі.

Ну, а рівень освіченості нареченої сприяв ще й гідного поданням чоловіка в світі

Капралам Війська Польського не дозволяли одружуватися до отримання наступного звання. Вважалося, що рівень доходу капрала не дозволяє гідно утримувати сім'ю, що кидало б пляма на честь мундира.

Вважалося, що рівень доходу капрала не дозволяє гідно утримувати сім'ю, що кидало б пляма на честь мундира

Про весіллях в 30-і роки минулого століття розповіла мешканка міста Лілія Нарчіло, її мама ще за Польщі шила весільні сукні на замовлення

- У той час купити готового одягу було важко, але можна було замовити пошиття сукні за останньою французькою модою. До 1939 року тканину на весільну сукню замовляли навіть в Парижі. Мама розповідала, що тканину, мережива і обробку вона підбирала в місцевих магазинах тканин. Магазини працювали за зразками, протягом тижня-двох привозили замовлення з Варшави, Лондона і Парижа. У кожному магазині були журнали мод. Для нареченого можна було взяти напрокат фрак, манишку, краватку-метелика.

Мама сама робила з тканини квіточки, шила фату. Вважалося, чим довше фата, тим довше буде щастя нареченої. Шила мама і сукні для подружок нареченої, вбрання яких повинні були бути обов'язково однотонні і світлі.
Найголовнішим на весіллі було вінчання. З церкви виходили по парам, один за одним: кавалер вів під руку панянку. Дорога встеляли квітами: наприклад, тільки одними кремовими гладіолусами. Фотосесія відбувалася в салоні професійного фотографа.

Фотосесія відбувалася в салоні професійного фотографа

Повоєнне весільне фото. Брест 1946 рік. Слід зазначити, що після війни, все військові і фронтовики одружилися у військовій парадній формі.

Віталій і Ніна Косачук розписалися 1 січня 1962 року народження, а весілля відсвяткували в березні, був православний піст. Весілля у молодят велика - 130 осіб, відзначали її в селі.

- Перед весіллям обов'язково був обряд «віночки», - згадує Ніна Косачук, - подружки нареченої приходили обов'язково в однотонних кофтинах і робили квіточки для прикрас нареченій і гостям. Пам'ятаю, на столі стояла печінка тріски, вона була дуже дешева тоді - 62 копійки, і в селі її ніхто не брав. У заготконторі ми купили засолені зеленки для гостей. Замість газованої води пили компот з груші-дички. Морської риби майже не було, купували оселедець. Її заливали водою, щоб сіль вийшла, а після смажили. З салатів на столі були капуста і вінегрет.

Тканина на весільну сукню тоді привезли з Німеччини. Плаття було з люрексом і переливалося всіма барвами веселки, але тканина жахливо кололась, так що нареченій доводилося терпіти все весілля.

А фата була напрокат: одна на все село. Фатин тоді був у великому дефіциті. Що стосується костюма для нареченого, то в магазинах можна було купити польський, угорський костюми, а у провідників поїздів - туфлі з Німеччини.


Ніна Косачук згадує, що весільний «маршалок» (розпорядник) голосно стукав і оголошував, хто що дарує. Всі подарунки записувалися вугіллям на грубці. Молодятам подарували корову і шість овець спеціально, щоб ті могли їх продати. У придане мама нареченої зібрала цілу скриню білизни, рушників, скатертин.

- До скрині прив'язували котушку ниток, ставили на сани, і котушка котилася і розмотувати, щоб подружки швидше виходили заміж, - згадує Ніна Косачук.

Весілля Ніни та Віталія Косачук. «Весільний кортеж» долає весняне бездоріжжя на шляху до нареченої. 5 березня 1962 року

На весільних фотографіях 70-х років можна бачити досить просто одягнених наречених: або в невесільних, повсякденних сукнях, або в весільних - білих, прямого крою, з невичурние, однотонної обробкою недорогим мереживом або рюшами, скромних віночках і одношарової фаті.

На весільних фотографіях 70-х років можна бачити досить просто одягнених наречених: або в невесільних, повсякденних сукнях, або в весільних - білих, прямого крою, з невичурние, однотонної обробкою недорогим мереживом або рюшами, скромних віночках і одношарової фаті

У 70-х ЗАГС в Бресті був розташований на перехресті Б.Космонавтов і Гоголя

Так одна з наречених 70-х розповідала, як вона намагалася пошити в одному брестському ательє пишне весільне плаття з безліччю прикрас, і їй не дали цього зробити. Закрійниця ательє навіть зробила дівчині зауваження: «Ти ж не ялинка, щоб тебе прикрашати! Треба бути скромною! ». Ще багато хто пам'ятає, як в період тотального дефіциту після подачі заяви в ЗАГС нареченим видавалися талони, за якими вони могли придбати сукню і туфлі. У Бресті існувала традиція - в день весілля покладати квіти до пам'ятника В.І. Леніна. А з відкриттям Меморіального комплексу «Брестська фортеця-герой», традиційним стало відвідування фортеці з покладанням квітів біля вічного вогню.

Покладання квітів до пам'ятника В. І. Леніна. Брест 1975 рік

80-е і в перебудовний період, час, коли в СРСР вперше з'явилися закордонні весільні сукні. Найчастіше це були, звичайно, сирійські або турецькі білі синтетичні шедеври, а-ля «баба на самоварі, а й це здавалося чимось розкішним. Після розпаду СРСР в країну хлинув потік імпортних товарів і, звичайно, весільні сукні серед них теж були. З'явилися закордонні модні журнали і каталоги, приватні ательє стали шити для клієнток багатший сукні на замовлення.

З'явилися закордонні модні журнали і каталоги, приватні ательє стали шити для клієнток багатший сукні на замовлення

А сьогодні вже будь-яка дівчина може вибрати сукню своєї мрії, як зарубіжного виробництва, так і щось індивідуальне.

Будь-який стиль: сучасний або «вінтаж», «бароко», «ампір», «бохо» і т.д Будь-який колір! Наречену сьогодні можна побачити в червоному, золотом, зеленому або синьому, персиковому або фіолетовому. А для стилю «етно» проводять весілля виключно в старовинних весільних білоруських нарядах.

Закінчуючи цей історичний екскурс, хочеться сказати, що в майбутньому у весільній моді неодмінно з'явиться щось нове. Але можна стверджувати напевно: нареченої завжди будуть мріяти про найкрасивішому весільному вбранні і відчувати бажання бути «королевою дня», виходячи заміж.

Олег Поліщук спеціально для соціального порталу «Реальний Брест»

У матеріалі використані фотографії з сімейного архіву Шидловських, Петухова, Поліщук, Войтіковского, Косачук, Скурко.

Окрема подяка за допомогу Юхиму Басін.

Схожі статті:

У Бресті на території річкового порту до сих пір зберігся будиночок в «Закопанську» стилі

Часы работы

Вторник – cуббота: 12:00-22:00
Воскресенье - понедельник: выходной